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人物簡介
亞里士多德(Aristotle,公元前384~前322),古希臘先哲,古代著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,被譽(yù)為希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗及雅典法律,構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng),包含道德、美學(xué)、邏輯、科學(xué)、政治和玄學(xué)。
公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校,被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物,恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。
公元前384年,亞里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。這座城市是希臘的一個(gè)殖民地,與正在興起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫(yī),從他的家庭情況看,他屬于奴隸主階級中的中產(chǎn)階層。17歲時(shí),他赴雅典在柏拉圖學(xué)園就讀達(dá)20年,直到柏拉圖去世后方才離開。也許是受父親的影響,亞里士多德對生物學(xué)和實(shí)證科學(xué)饒有興趣;而在柏拉圖的影響下,他又對哲學(xué)推理發(fā)生了興趣。
他于公元前367年遷居到雅典,曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)學(xué),還在雅典柏拉圖學(xué)院學(xué)習(xí)過很多年。公元前366年亞里士多德被送到雅典的柏拉圖學(xué)院學(xué)習(xí),此后20年間亞里士多德一直住在學(xué)院,直至老師柏拉圖去世。
從18歲到38歲——在雅典跟柏拉圖學(xué)習(xí)哲學(xué)的二十年,這一時(shí)期的學(xué)習(xí)和生活對他一生產(chǎn)生了決定性的影響。蘇格拉底是柏拉圖的老師,亞里士多德又受教于柏拉圖。在雅典的柏拉圖學(xué)園中,亞里士多德表現(xiàn)得很出色,柏拉圖稱他是“學(xué)園之靈”。但亞里士多德可不是個(gè)只崇拜權(quán)威,在學(xué)術(shù)上唯唯諾諾而沒有自己的想法的人。他同大談玄理的老師不同,他努力地收集各種圖書資料,勤奮鉆研,甚至為自己建立了一個(gè)圖書室。
公元前347年,柏拉圖去世,亞里士多德在雅典繼續(xù)待了兩年。由于學(xué)園的新首腦比較贊同柏拉圖哲學(xué)中的數(shù)學(xué)傾向,令亞里士多德無法忍受,便離開了雅典。此后,他開始游歷各地。
離開學(xué)園后,亞里士多德先是接受了先前的學(xué)友赫米阿斯的邀請?jiān)L問小亞細(xì)亞。赫米阿斯當(dāng)時(shí)是小亞細(xì)亞沿岸的密細(xì)亞統(tǒng)治者。亞里士多德在那里還娶了赫米阿斯的侄女為妻。但在公元前344年,赫米阿斯在一次暴動(dòng)中被謀殺,亞里士多德不得不離開小亞細(xì)亞,和家人一起到了米提利尼。
公元前343年,亞里士多德又被馬其頓的國王腓力二世召喚回故鄉(xiāng),受國王腓力二世的聘請,擔(dān)任起當(dāng)時(shí)年僅13歲的亞歷山大大帝的老師。當(dāng)時(shí),亞里士多德四十二歲。根據(jù)古希臘著名傳記作家普魯塔克的記載,亞里士多德對這位未來的世界領(lǐng)袖灌輸了道德、政治以及哲學(xué)的教育。同時(shí),亞里士多德也運(yùn)用了自己的影響力,對亞歷山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亞里士多德的影響下,亞歷山大大帝始終對科學(xué)事業(yè)非常關(guān)心,對知識十分尊重。
公元前335年腓力二世去世,亞里士多德又回到雅典,并在那里建立了自己的學(xué)校。學(xué)園的名字(Lyceum)以阿波羅神殿附近的殺狼者(呂刻俄斯)來命名。在此期間,亞里士多德邊講課,邊撰寫了多部哲學(xué)著作。亞里士多德講課時(shí)有一個(gè)習(xí)慣,邊講課,邊漫步于走廊和花園,正是因?yàn)槿绱?,學(xué)園的哲學(xué)被稱為“逍遙的哲學(xué)”或者是“漫步的哲學(xué)”。亞里士多德在這一期間也有很多著作,主要是關(guān)于自然學(xué)和物理方面的自然科學(xué)和哲學(xué),而使用的語言也要比柏拉圖的《對話錄》晦澀許多。他的作品很多都是以講課的筆記為基礎(chǔ),有些甚至是他學(xué)生的課堂筆記。因此有人將亞里士多德看作是西方的第一個(gè)教科書作者。
亞歷山大去世后,雅典人開始奮起反對馬其頓的統(tǒng)治。由于和亞歷山大的關(guān)系,亞里士多德不得不因?yàn)楸恢缚夭痪瓷穸拥郊佣魉贡茈y。他的學(xué)園,則交給了狄奧弗拉斯圖掌管。
就在這個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的年代里,亞里士多德重返雅典,在那里一住就是二十年,即從亞歷山大出發(fā)遠(yuǎn)征的前一年到亞歷山大去世的那一年。
亞里士多德來到雅典,可能肩負(fù)有說服雅典人服從馬其頓的政治使命。亞里士多德在雅典受到了很多的優(yōu)待,除了在政治上的顯赫地位以外,他還得到了亞歷山大和各級馬其頓官僚大量的金錢、物資和土地資助。他所創(chuàng)辦的呂克昂學(xué)園,占有阿波羅呂克昂神廟附近廣大的運(yùn)動(dòng)場和園林地區(qū)。他在這里創(chuàng)立了自己的學(xué)派,這個(gè)學(xué)派的老師和學(xué)生們習(xí)慣在花園中邊散步邊討論問題,因而得名為“逍遙派”。當(dāng)亞歷山大去世的消息傳到雅典時(shí),那里立刻掀起了反馬其頓的狂潮,雅典人攻擊亞里士多德,并判他為不敬神罪,當(dāng)年蘇格拉底就是因不敬神罪而被判處死刑的。但亞里士多德最終逃出了雅典。
公元前322年,亞里士多德因身染重病離開人世,終年六十三歲。去世的原因可能是一種多年積累的疾病所造成的。同時(shí)還存在他被毒死,或者由于無法解釋潮汐現(xiàn)象而跳海自殺致死的猜測。
著作
1.邏輯學(xué):《范疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《論題篇》、《辯謬篇》,以上六篇邏輯學(xué)著作總稱《工具論》。
2.形而上學(xué):《形而上學(xué)》。
3.自然哲學(xué):《物理學(xué)》、《氣象學(xué)》、《論天》、《論生滅》。
4.論動(dòng)物:《動(dòng)物志》、《動(dòng)物之構(gòu)造》、《動(dòng)物之運(yùn)動(dòng)》、《動(dòng)物之行進(jìn)》、《動(dòng)物之生殖》、《尼各馬克倫理學(xué)》、《158城邦制》。
5.論人:《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢》、《論睡眠中的預(yù)兆》、《論生命的長短》、《論青年、老年及死亡》、《論呼吸》、《論氣息》。
6.倫理學(xué)和政治學(xué):《尼各馬可倫理學(xué)》、《優(yōu)臺(tái)謨倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《雅典政制》、《大倫理學(xué)》、《歐代米亞倫理學(xué)》、《論美德和邪惡》《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
7.美學(xué)著作:《修辭學(xué)》、《詩學(xué)》、《亞歷山大修辭學(xué)》。